【大美诗词】悦《楚辞》，玉树临风的各路神仙们

九歌·东皇太一——精神上的美好向往
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。
抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。
瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。
蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。
扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。
灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。
五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
　　这一篇歌辞中，没有对东皇太一的正面描写，只是叙述了人们祭祀乐的场景，但这祭祀的场景却足够奢华，玉剑华服的装扮，美食美酒用鲜花兰叶蕙草盛装，鼓瑟而歌，音律悠扬，所有的一切那么美好，都只为对东皇的祭奠，足可想见，东皇太一在人们的心中是多么崇高而美好的存在。


九歌·云中君——仙踪飘渺，一往情深
浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。
灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。
搴将憺兮寿宫，与日月兮齐光。
龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。
灵皇皇兮既降，焱远举兮云中。
览冀州兮有馀，横四海兮焉穷。
思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。
　　山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。通过对云神飘忽回环的行迹进行描写，勾勒出让人仰望的形象：华容盛服，居高屋，驾龙车，盘桓于碧海蓝天，俯览九州，光洒四海，让人无限的向往，无限的思念。




九歌·湘君——凌波仙影踏江来
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
令沅、湘兮无波，使江水兮安流。
望夫君兮未来，吹参差兮谁思？
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息！
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不间。
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。
鸟次兮屋上，水周兮堂下。
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。
时不可兮再得，聊逍遥兮容与
　　主水之神，得水之韵，湘君是楚辞中最接地气、最风度翩翩的神仙。湘夫人对他的思念方式也是唯美而浪漫：乘着薜荔香兰装饰的飞龙之舟，日夜逡巡于沅江汀江直至洞庭，吹箫寄情。寻而不得时，抛玉佩于江水中以泄愤，转过头来却又去采杜若赠其侍女以表白，湘君的迷人风彩由此可见一斑。


九歌·大司命——炫酷神秘的寿夭之神
广开兮天门，纷吾乘兮玄云。
令飘风兮先驱，使湅雨兮氵丽尘。
君回翔兮以下，逾空桑兮从女。
纷总总兮九州，何寿夭兮在予！
高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。
吾与君兮斋速，导帝之兮九坑。
灵衣兮被被，玉佩兮陆离。
壹阴兮壹阳，众莫知兮余所为。
折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。
老冉冉兮既极，不浸近兮愈疏。
乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。
结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人。
愁人兮奈何！原若今兮无亏。
固人命兮有当，孰离合兮可为？
　　生命旦夕，谁来主宰？人对活着的渴望，让生命之神蒙上了一层神秘的光影。大司命，主司生死存亡的神灵，一出场就与众不同：旋风为开路先锋，暴雨是洗尘之水，驾天地之清气，掌寰宇之阴阳，回旋飞翔，从天而降，着霞衣，悬玉佩，化明晦，变阴阳。这样的神秘感，让凡间生灵由衷的敬畏，由衷的景仰！


九歌·东君——温暖明朗的化身
暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。
抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。
驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。
长太息兮将上，心低佪兮顾怀。
羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。
絙瑟兮交鼓，箫锺兮瑶虡。
鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱。
翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。
应律兮合节，灵之来兮蔽日。
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。
操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。
撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。

　　日出而作，日落而息，人们的生活追逐着太阳的光辉，东君正是太阳之神，他风神朗朗，衣云霓，驾矫龙，佩神箭，执星杯，酌桂酒，为人间除恶射天狼，胜利之后腾空而去，让夜幕降临，把光明留在人们的梦里和期待中。